Zaubersprüche, Amulette und erotische Puppen: Liebesmagie im antiken Mittelmeerraum

Es gab sogar professionelle Magier, die sich auf erotische Zaubersprüche spezialisiert hatten und deren Geschäft darin bestand, erotische Zaubersprüche zu schreiben, magische Puppen herzustellen oder Liebesrivalen zu verfluchen und entsprechend zu bezahlen.

Magie war in den alten Mittelmeerländern allgegenwärtig, doch die Historiker des späten neunzehnten und zwanzigsten Jahrhunderts schwiegen einheitlich zu diesem Thema. Die Zaubersprüche und die Magie unterschieden sich so sehr von den idealisierten Bildern, die sie vom antiken Griechenland und Rom kannten, dass sie sich zurückhalten mussten. Heute jedoch ist das Thema Magie für die Wissenschaft kein Tabu mehr, und die Ausgrabungen in diesem Bereich haben neue Einblicke in antike Glaubenssysteme und kulturelle und soziale Praktiken ermöglicht.

Obwohl die Obrigkeit in der Antike dazu neigte, die Ausübung der Magie zu unterdrücken, indem sie die Zauberer öffentlich verurteilte und sogar bestrafte, konnte die Magie starke Schläge verkraften und weiter gedeihen.

Erotische Zaubersprüche waren eine der häufigsten Formen dieser Magie. Zum Geschäft professioneller Magier gehörte es, erotische Zaubersprüche zu schreiben, magische Puppen herzustellen oder Liebesrivalen zu verfluchen und entsprechend zu bezahlen.

Berichte über die Magie finden sich in archäologischen Funden, Zauberbüchern und Literatur aus Griechenland, Rom, Ägypten und dem Nahen Osten. Im griechisch-römischen Ägypten gab es zum Beispiel einen "magischen Papyrus", auf dem eine Reihe von Zaubersprüchen für verschiedene Zwecke niedergeschrieben waren. Diese Sammlung von Zaubersprüchen enthält unzählige Liebeszauber, die den Zeitraum vom zweiten Jahrhundert v. Chr. bis zum fünften Jahrhundert n. Chr. abdecken.

Einige der Beschwörungen mussten mit der Herstellung von Puppen einhergehen. Die Puppen stellen das Objekt der Begierde dar, oft eine Frau, die nicht weiß, dass sie verliebt ist, oder die sich gegen ihren Verehrer wehrt. Es gibt ausführliche Anleitungen, wie man erotische Puppen herstellt, welche Beschwörungsformeln man zu ihnen sagt und sogar, wo man die Puppen aufstellt.

Die Puppen sind eine Form der sympathischen Magie, d. h. sie beruhen auf dem "Gesetz der Ähnlichkeit" der Dinge. Der Praktiker glaubt, dass sich die Auswirkungen der Sympathiemagie, die auf eine Puppe ausgeübt wird, sei es durch physische oder mentale Handlungen, auf die von der Puppe dargestellte Person übertragen.

Die Louvre-Puppe aus dem vierten Jahrhundert n. Chr. ist die am besten erhaltene und berüchtigtste magische Puppe der Antike: eine nackte Frau auf den Knien, mit auf dem Rücken gefesselten Händen und Füßen, in deren Körper 13 Nadeln stecken. Die Puppe, die von ungebranntem Ton getragen wird, wurde ursprünglich in einer ägyptischen Terrakotta-Vase gefunden. Die dazugehörige Beschwörungsformel ist auf einem Stück Blei eingraviert und wird an einer Frau namens Ptolemais ausgeführt, während der Name des Mannes, der den Zauber durchführte (und möglicherweise ein Auftraggeber des Zauberers) Sarapammon lautet.

Gewalttätige und grausame Sprache
In der Antike waren die Beschwörungsformeln, die diese Puppen begleiteten, allumfassend, ohne jegliche Zärtlichkeit, weder in der Sprache noch in den Bildern. Die Beschwörungen der Antike waren oft gewalttätig und blutig, und es gab keinerlei Skrupel oder Gewissensbisse. Im Fall der Puppen aus dem Louvre sind die Beschwörungsformeln, die zu ihnen gehören, in einem modernen Kontext erschreckend und abstoßend. In dieser Beschwörungsformel gegen die Ptolemäer heißt es zum Beispiel

"Mach es ihr unmöglich, zu essen oder zu trinken, die Hand auszustrecken, aus dem Haus zu gehen oder zu schlafen".

Ein anderer Teil der Beschwörung lautet.

"Zieh an ihr, zerr an ihren Haaren, an ihrer Leber und ihren Eingeweiden, bis sie mich nie wieder auslacht ......"

Eine solche Sprache konnte kaum Liebe, Anziehung oder gute Gefühle vermitteln. Vor allem, wenn der Zauberspruch und die Schaufensterpuppe Hand in Hand gehen, fühlen sich moderne Leser oft zu dem Zauberspruch hingezogen (vielleicht denken Sie, dass sie eine flüchtige Ähnlichkeit mit einem heimtückischen Stalker oder einem Internet-Spammer hat), oder sogar zu Frauenfeindlichkeit. In Wirklichkeit geht es bei dem Zauber nicht nur um das Streben nach Liebe, sondern um die Macht der Kontrolle und der Beherrschung. Dies war auch der Zustand der Geschlechter- und Sexualbeziehungen in der Antike.

In einer von Männern beherrschten Welt, in der alle Aspekte des Lebens einem harten Wettbewerb ausgesetzt sind, steht jedoch der Sieg an erster Stelle. Überall, vom Gerichtssaal bis zum zweirädrigen Wagenrennen, mussten Beschwörungsformeln herhalten, und keine dieser Beschwörungen entbehrte einer scharfen Rhetorik. Es wird sogar behauptet, dass ein Zauberspruch umso mächtiger ist, je bösartiger er formuliert ist.

Liebestränke

Die meisten archäologischen Funde deuten darauf hin, dass Männer sowohl als professionelle Schamanen als auch als Auftraggeber auftraten. Um Zaubersprüche auszuführen, mussten die Zauberer oft des Lesens und Schreibens kundig sein, und die große Mehrheit der Frauen jener Zeit war ungebildet; gleichzeitig brauchten die Zauberer auch Kontakt zu ihren Kunden, und die große Mehrheit der Frauen konnte nicht nach Belieben Besucher empfangen und Geschäfte tätigen. Es gab jedoch auch einige Frauen, die sich mit erotischer Magie beschäftigten (auch wenn die Aufzeichnungen darüber relativ spärlich sind).

Im antiken Griechenland zum Beispiel wurde eine Frau vor Gericht gestellt, weil sie versucht hatte, ihren Mann zu vergiften. Der Vorfall wurde in einer Rede des damaligen Anklägers festgehalten (er ereignete sich um 419 v. Chr.). Darin wird auch die Verteidigung der Frau festgehalten, die angibt, dass sie nicht die Absicht hatte, ihren Ehemann zu vergiften, und dass der Zweck des Besitzes des Zaubertranks darin bestand, die Ehe wieder zu beleben.

Die Rede trägt den Titel "Klage gegen die Vergiftung der Stiefmutter" und wird von dem Redner Antiphon gehalten. Die Rede zeigt deutlich, dass auch die Athener Liebestränke verwendeten und an ihre Wirksamkeit glaubten. Aus seiner Rede geht auch hervor, dass diese Liebesmagie subtiler war als Zaubersprüche und erotische Puppen und dass sie "ausschließlich" den Frauen vorbehalten sein sollte.

Erotik unter Frauen

Unter den zahlreichen Beschwörungsformeln auf den magischen Papyri des antiken Griechenlands sind zwei dem gleichgeschlechtlichen Begehren zwischen Frauen gewidmet. In einer dieser Beschwörungen versucht eine Frau namens Herais, auf magische Weise um die Liebe einer anderen Frau, Serapis, zu werben. In diesem Zauberspruch, der etwa aus dem 2. Jahrhundert n. Chr. stammt, bittet Herais Hermes und Anubis, den ägyptischen Gott der Toten, Serapis zu ihr zu bringen und sie an sich zu binden.

Der zweite Zauber wurde im 3. bis 4. Jahrhundert nach Christus verwendet. Eine Frau namens Sophia umwarb eine andere Frau namens Gorgonia. Die Beschwörung wurde auf einem Stück Blei mit den folgenden aggressiven Worten aufgezeichnet.

"Entzünde ein Feuer, brenne, entflamme ihre Seele, ihr Herz, ihren Geist und ihre Liebe zu Sophia ......".

Während des Zaubers bezieht sich der Zauberer oft auf die Götter und Göttinnen. Im Zauberspruch zur Anziehung von Serapis wird zum Beispiel auf Anubis verwiesen, den Gott der ägyptischen magischen Geheimnisse, und auch der altgriechische Gott Hermes ist in dem Zauberspruch enthalten, da er der Götterbote ist und es eine gute Wahl ist, ihn in dem Zauberspruch zu erwähnen, wenn man eine Verbindung zu jemandem herstellen möchte.

In der antiken Magie war es nicht unüblich, Götter aus verschiedenen Kulturen miteinander zu verbinden. Beschwörungen sind also von Natur aus eklektisch, und vielleicht ist auch ein gewisses Element des Glücksspiels im Spiel - wenn der Gott einer Religion ein Gebet nicht erhört, kann der Gott eines anderen Glaubenssystems es erhören.

Verschiedene Götter und Göttinnen, die untrennbar mit Lust verbunden sind, wurden ebenfalls in Edelsteine eingraviert, um Emotionen auszulösen. Eros, der antike griechische Gott der Lust, war eine beliebte Figur, die häufig in verschiedenen Edelsteinen zu finden war, und Steine mit seinem Abbild wurden oft zu einem schönen Schmuckstück verarbeitet.

Von Zaubertränken bis zu Puppen, von erotischen Edelsteinen bis zu religiösen Ritualen - die zahllosen erotischen Beschwörungsformeln der antiken Mittelmeerländer zeugen nicht nur von der Magie jener Zeit, sondern auch von den komplexen kulturellen Traditionen, die mit Sex und Gender verbunden waren.

Zementierte Geschlechterordnungen bildeten in einigen Gesellschaften die Grundlage für magische Praktiken. In den patriarchalischen Gesellschaften der Antike wurden die männliche Dominanz und das Streben nach Erfolg um jeden Preis verehrt, während es in Bezug auf die Geschlechterrollen eine klare Trennung zwischen Männern und Frauen gab, wobei die Männer auf der aktiven und die Frauen auf der negativen Seite standen. Gleichzeitig ist es jedoch wichtig zu wissen, dass auch im Falle der gleichgeschlechtlichen Magie die verwendete Sprache gewalttätig ist, was auf die traditionellen Praktiken der alten Beschwörungsformeln zurückzuführen ist.

Wenn wir von der Liebe und ihren Traditionen sprechen, ist das Geheimnis der Magie noch nicht vollständig gelüftet. Aus den homosexuellen Beschwörungsformeln auf dem altgriechischen magischen Papyrus geht hervor, dass es in der Antike Lust zwischen Frauen gab, aber es ist unmöglich zu wissen, ob sie im Ägypten der Römerzeit ausgelebt wurde. Vielleicht war diese Sehnsucht gesellschaftlich nicht akzeptiert und man suchte deshalb magische Hilfe. Vielleicht fürchtete Sala, dass die Gefühle von Mon für Ptolemäus ebenfalls eine verbotene Liebe waren, und er verfiel in eine Welt verzweifelter und geheimnisvoller Magie.