Ein Brief voller Liebe, adressiert an Kim Jong-un

Lieber Präsident Kim Jong-un.
Wir sind sicher, dass Sie von diesem liebevollen Brief überrascht sein werden.
Wir haben diesen Brief an Sie in den letzten Tagen des Asienbesuchs von Präsident Trump geschrieben, in denen die Rhetorik von Krieg, Hass und Massengewalt zum Ausufern neigt. Wir wollen damit sagen, dass unsere beiden Länder, die Vereinigten Staaten und die Demokratische Volksrepublik Korea, dringend Liebe füreinander brauchen.
Wir schreiben Ihnen als zwei amerikanische Staatsbürger, ein Afroamerikaner und ein koreanischer Amerikaner, die in unserem eigenen Land als "People of Color" gelten, die unter der rassistischen Gewalt weißer Amerikaner gelitten haben, die aber dennoch den Mut zur Liebe haben. So wie wir an unser zerbrechliches und unvollkommenes Experiment der amerikanischen Demokratie glauben, glauben wir, dass Sie an etwas Mutigeres glauben als an die Rhetorik des Krieges.

Wir glauben, dass Sie ein Mitglied der Menschheit sind, das es wert ist, von uns geliebt zu werden, und wir sind ein Mitglied der Menschheit, das es wert ist, von Ihnen geliebt zu werden, und wir wollen mit Ihnen in diesem festen Glauben kommunizieren. Wir, Nordkoreaner und Amerikaner, sind Brüder und Schwestern, die Wahrheit ist einfach, aber so viele Menschen sind blind dafür. In einer Zeit der Krise zwischen unseren beiden Ländern ist eine solch unverblümte und lebenswichtige Aussage dringend erforderlich.
George Yancy: Wir sind bei unseren Brüdern und Schwestern in Nordkorea, die wahrscheinlich genauso fühlen wie wir und uns verstehen und wahrscheinlich lieben wollen, aber aufgrund Ihres Regimes haben sie diese Möglichkeit nicht. Unsere politischen Führer in den Vereinigten Staaten haben es eindeutig versäumt, diese immer größer werdende und zunehmend gefährliche Kluft zu überwinden und zu sagen: "Ja, wir lieben das nordkoreanische Volk und wir können die Menschlichkeit von Kim Jong-un erkennen." Natürlich haben Sie und die Beamten Ihres Landes es versäumt, dasselbe zu tun.
In diesem Brief der Liebe werden wir nicht von "Feuer und Zorn" sprechen, sondern von Liebe, Leben und unserer gemeinsamen Menschlichkeit in der Welt. Wir weisen den Glauben zurück, dass es "keine Alternative gibt"; wir weisen die Rhetorik der "totalen Zerstörung Nordkoreas" und die Drohung mit moralisch inakzeptabler Inkompetenz zurück; wir weisen die Worte der Gewalt und das Bild der "geladenen und kampfbereiten Kugeln" zurück. Wir lehnen das Bild der "geladenen und kampfbereiten Kugeln" ab. Wir glauben, dass der Dialog keine Zeitverschwendung ist, insbesondere ein Dialog, der auf der Sprache und dem Geist der Liebe basiert. Die gemeinsame Liebe befreit uns vom Hass.

Wir wissen, dass die Liebe gefährlich ist, weil sie die Konfrontation mit den eigenen Schwächen und Verletzlichkeiten erfordert. Unsere beiden Länder sind jedoch moralisch beschädigt und unvollkommen. Lassen Sie uns daher die leidenschaftlichen Worte von Mahatma Gandhi zitieren: "Ich biete Ihnen Frieden an. Ich biete euch Liebe. Ich biete euch Freundschaft an. Ich sehe eure Schönheit. Ich höre eure Bedürfnisse. Ich fühle, was ihr fühlt."

Dieser Brief ist ein inbrünstiger Appell an Sie und Amerika, es besser zu machen. James Baldwin, einer unserer vorausschauendsten Schriftsteller, schrieb: "Wenn ein Mensch sich nicht selbst anbietet - das heißt, sich einem Risiko aussetzt - dann hat er Wenn ein Mensch nicht in der Lage ist, ein Risiko einzugehen, dann hat er überhaupt nichts zu geben".

Keiner von uns hat dem anderen viel zu geben, denn keiner von uns hat sich die Mühe gemacht, das Risiko einzugehen. Das liegt an unserer gemeinsamen und unserer jeweiligen Feigheit - unserer Weigerung, Risiken einzugehen, zu lieben, unseren gegenseitigen Verdächtigungen entgegenzutreten - daher dieser Brief als Ausdruck der Liebe. Dieser Brief wurde zu einer Intervention, als das schreckliche Massensterben vor uns zu einer schrecklichen Vision mit der Möglichkeit der Verwirklichung wurde. Wir schließen uns unserem Bruder Martin Luther King Jr. an, der sich weigerte, "die Vorstellung zu akzeptieren, dass alle Menschen egoistisch sind, und der nicht glaubt, dass die Nationen der Welt eine nach der anderen die Leiter des Militarismus hinabsteigen und in einer Hölle der atomaren Vernichtung enden werden".

Es gibt viele Amerikaner, die diesen Brief als absurd, nutzlos und sogar als Verrat bezeichnen würden. Nun, wenn Liebe ein Verrat ist, dann sollten wir sie genießen. Wir sprechen uns gegen Hass, Unmenschlichkeit, Meinungsverschiedenheiten, kindische Beschimpfungen, entwürdigende und hässliche Rhetorik, Rhetorik über die gegenseitige Zerstörung und Vernichtung und die Fehleinschätzung der Situation und sogar der Möglichkeit einer nuklearen Explosion aus. Wir ziehen es vor, uns auf die Seite des "verräterischen" Jesus zu stellen, der es wagte zu lieben.

Wir sind Verräter an denen, die sich weigern, einander zu respektieren, die nicht glauben, dass die Liebe verbindlich genug ist, um gegenseitige Schikanen und Provokationen zu überwinden. Wir sind Verräter an der Sprache, die dieses Land gespalten hat, voller Militarismus, Hass, Blutvergießen und Kriegstreiberei. Wir lehnen auch Ihre Rhetorik ab, die nicht nur uns, sondern auch Ihre Nachbarn bedroht - die eigentlich Ihre eigenen Brüder und Schwestern sein sollten - und die sogar Ihr eigenes Volk bedroht. Als People of Colour wissen wir, wie es ist, in unserem eigenen Land bedroht zu werden.

Hass verlangt von uns nichts; Liebe verlangt von uns viele scheinbar unmögliche Dinge, denn sie bedeutet, die Schwerter niederzulegen und dem anderen mit ausgestreckten Armen und offenem Herzen die Hand zu reichen. Viele Menschen würden uns auch kritisieren und sagen, dass wir das Problem mit der Liebe vereinfachen, wenn es so viele ideologische und geopolitische Komplexitäten in der Frage zwischen Nordkorea und den USA gibt. Diese Menschen haben keine Ahnung von ihrem eigenen Herzen. Wir sind notwendigerweise der Hüter unseres Bruders, weil wir sein Bruder sind", sagte Dr. Kim. Der direkte Einfluss auf jemanden wirkt sich indirekt auf alle aus. Rabbi Abraham Joshua Heschel, ein weiterer amerikanischer Prophet, der die Stimme der Liebe verbreitete, fragt uns: "Wie viele Katastrophen müssen wir erleben, bevor wir erkennen, dass die gesamte Menschheit mit der Freiheit des Einzelnen verbunden ist; dass die Verletzung, die einer erleidet, uns alle schmerzt. "

Eine solche Liebe lehnt den Hass ab, sie weigert sich zu glauben, dass wir von Geburt an "Feinde" sind. Wir sind alle Brüder und Schwestern, die eine gemeinsame Menschlichkeit teilen. Wir glauben an eine Liebe, die uns an die Menschlichkeit erinnert, die uns miteinander verbindet, und die uns bereit macht, die Stimmen und die Trauer der anderen zu hören. Vielleicht hatte Baldwin also recht: "Es gibt zu viel über uns, das wir nicht über uns selbst wissen wollen." Wir glauben jedoch, dass die gegenseitige Liebe uns zusammenbringen und unsere Wunden heilen kann.
David Kyuman Kim: Dies scheint eine Zeit zu sein, in der es außerordentlich an Liebe mangelt. Wir schreiben diesen Brief aus der Überzeugung heraus, dass die Werte einer von Liebe getragenen Politik nicht nur die Art und Weise verändern können, wie Nationen miteinander auskommen, sondern auch, wie Menschen miteinander in Kontakt kommen. Das heißt, eine Politik, die von der Liebe angetrieben wird, fordert uns auf, Einfühlungsvermögen, Großzügigkeit, Freundlichkeit, Vergebung und Wohlwollen füreinander anzustreben, so wie wir es auch für uns selbst anstreben.

Wir haben den Präsidenten gewählt, um uns zu vertreten, aber er repräsentiert uns nicht von unserer besten Seite. Stattdessen hat er sich dafür entschieden, nur unsere verachtenswertesten Eigenschaften zu zeigen. Er ist nicht der erste Präsident, der in Wort und Tat arrogant ist, aber er hat sich entschieden, eher kriegerisch als diplomatisch zu sein, eher tyrannisch als kooperativ, eher demütigend als fürsorglich. Er repräsentiert einen Teil des amerikanischen Experiments, der immer noch verlogen ist und sich an die falsche Vorstellung klammert, dass wir eine überlegene Nation sind, die zum Ruhm bestimmt ist und aus dem Erbe der weißen Vorherrschaft und des gierigen Kapitalismus Kraft schöpfen muss. Er hat diese falschen Vorstellungen in die Tat umgesetzt, indem er Sie mit Respektlosigkeit und Gleichgültigkeit behandelt und gleichzeitig Ihre Position als Führer Ihres Volkes abgewertet hat. Sie wiederum haben dieselben Fehler gemacht.
Als koreanischer Amerikaner muss ich Sie sowohl als Landsmann als auch als Außenseiter behandeln. Die Familie meiner Mutter stammt aus Nordkorea, so dass Sie und ich in gewisser Weise buchstäblich dieselben Wurzeln haben. Aber dasselbe Land macht noch keine Familie. Sie und Ihr Vater haben der Welt gezeigt, dass Land und Land Familien zerstören und Generationen von ihnen traumatisieren können. Als Anführer einer Nation hat Ihr Volk für eine politische Idee gelitten. Welchen Preis hat Ihre Loyalität zur Macht Ihr Volk wirklich gekostet, ganz zu schweigen von Ihrer eigenen Menschlichkeit?

Die Familie meiner Mutter ist wegen des Krieges aus Nordkorea geflohen, und die Macht des Krieges ist der Feindseligkeit, die uns heute bedroht, sehr ähnlich. Es waren die Folgen des Koreakriegs und die Verwüstungen, die er im koreanischen Volk anrichtete, die meine Familie schließlich in die Vereinigten Staaten trieben. Durch die Erfahrung der Einwanderung in ein anderes Land und das Aufwachsen in einem Amerika der weißen Vorherrschaft habe ich mich von einer Koreanerin mit Ihren Wurzeln zu einer koreanischen Amerikanerin entwickelt, die sich dem Weg der Liebe verschrieben hat.
Als Koreaner bin ich durch mein christliches und konfuzianisches Erbe geprägt worden. Das bedeutet, dass dieses Bekenntnis, das ich Ihnen gegenüber ablege, aus einer Tradition der Liebe und der moralischen Verantwortung erwächst. Eine der wirklichen und entscheidenden Herausforderungen, die die radikale Liebe mit sich bringt, besteht darin, das moralische Gebot zu befolgen, unsere Nächsten und Feinde so sehr zu lieben wie uns selbst. Dies ist besonders schwierig in einer Zeit, in der Liebe schwer zu finden und zu begreifen ist. Diejenigen von uns, die beklagen, wie der derzeitige Präsident an die Macht gekommen ist, mussten erst wieder lernen, sich selbst zu akzeptieren.
Wir schreiben Ihnen heute nicht nur wegen all dessen, was Sie von uns, von Amerika, gehört haben, sondern vor allem wegen all der entscheidenden Dinge, die Sie nicht gehört haben. Als Verfechter der Bürgerrechte gegen den Rassismus kommen wir aus einer Tradition, die nicht genügend vertreten oder verstanden wird, die aber die Geschichte unseres Landes und das Leben und die Zukunft unzähliger Menschen auf der ganzen Welt verändert hat.
Es ist die Tradition der radikalen Liebe, und Martin Luther King hat sie auf kraftvolle und überzeugende Weise artikuliert und dargestellt. Es ist eine Tradition, die darauf besteht, dass die Liebe die Kraft hat, uns unter einem gemeinsamen Ziel zu vereinen, dass sie uns das Vertrauen und den Mut gibt, Ungerechtigkeit und Leid zu ertragen. Sie verlangt, dass wir nicht nur für uns selbst Verantwortung übernehmen, sondern auch für eine Vision der menschlichen Existenz, in der Überzeugung, dass wir mit anderen zusammenleben, uns gegenseitig unterstützen und unsere Menschlichkeit stärken können in dem, was Dr. King "die Gemeinschaft der Liebe" nennt.
Aus dieser Tradition heraus, in der es wichtig ist, der Macht mit Liebe die Wahrheit zu sagen, wenden wir uns an Sie. Dies ist eine Mission. Es ist unsere Pflicht. Wir haben keine andere Wahl als zu versuchen, dem Beispiel von Aktivisten wie Dr. King, Abraham Joshua Heschel, Fannie Lou Hamer und Grace Lee Boggs gerecht zu werden. Diese heldenhaften Persönlichkeiten sind Ausnahmen vom dunklen Erbe der weißen Vorherrschaft und des Imperialismus in Amerika, zwei Erben, die die Schwächsten unter uns in eine verzweifelte Lage gebracht haben. Auch wenn die Tradition der radikalen Liebe von Persönlichkeiten wie Gandhi und Thich Nhat Hanh tief und kraftvoll inspiriert ist, so ist sie doch eine amerikanische Tradition.
Wir stehen vor Ihnen als Bürger der Vereinigten Staaten, eines Landes, dessen Ideale noch nicht wirklich verwirklicht sind, eines Ideals, das glaubt, dass der Weg der Liebe der Weg der Demokratie ist und dass die Aufforderung, seinen Nächsten und seinen Feind zu lieben, im Grunde ein Aufruf zu Freiheit, Gerechtigkeit und Hoffnung ist. Wir schreiben diesen Brief mit Liebe, mit der Bitte um Vergebung und Barmherzigkeit, weil die Geschichte und das Schicksal es von uns verlangen. Wir hoffen, dass sie das Gleiche von unseren Mitbürgern verlangen wird.